유약

上善若水——水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道

柔弱为生之徒、坚强为死之徒，兵强则灭、木强则折，强大处下柔弱处上

水攻坚强者莫能胜，弱胜强柔胜刚天下莫不知莫能行，受国之垢为社稷主

曲则全枉则直洼则盈敝则新少则得多则惑，圣人抱一为天下式，不自见不自是不自伐不自矜，不争而莫能与之争

将欲歙之必固张之，将欲弱之必固强之，将欲废之必固兴之，将欲取之必固与之，柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人

江海善下故能为百谷王，圣人欲上民必以言下之欲先民必以身后之，处上而民不重处前而民不害，不争而莫能与之争

善为士者不武善战者不怒善胜敌者不与善用人者为之下，不争之德用人之力配天古之极

勇于敢则杀勇于不敢则活，天之道不争而善胜不言而善应不召而自来繟然而善谋，天网恢恢疏而不失

民饥因上食税多民难治因上有为民轻死因上求生厚，无以生为者贤于贵生，柔弱不争的政治哲学

天之道损有余补不足犹张弓，人之道损不足以奉有余，唯有道者有余以奉天下，圣人为而不恃功成不处